Allahü teala ezelde bir insanın imanlı mı, imansız mı öleceğini biliyor. Peki o zaman bu dünyâda imtihan edilmenin ne anlamı var?

Cevap: Yapan yaptığını, yaratan yarattığını elbette bilir. Eğer Allahü teâlâ yarattığını bilmemiş olsaydı, o zaman ilâh, yaratıcı olamazdı. Allahü teâlânın bilmesi, o kulunun onu yapmasına tesir etmiyor. Kul kendi tercihini kullanıyor. Allahü teâlâ kula akıl ve irâde vermiştir. Bu akıl ve irâdeye yol gösterecek rehberler de yaratmıştır. Kul bu rehberleri dinliyor ve bir tercihde bulunuyor. Allahü teâlâ o zaman yaratıyor. Kader, (cebr-i mütehakkim) değil, (İlm-i mütekaddim)dir. Yani cenâb-ı Hakkın sonsuz önceden bilmesidir, zorla yaptırması değildir.