Tehıyyâtı bilmeyenin namazı olmazmış, doğru mu?

Cevap: Mezheblere göre hüküm farklı. Hanefî mezhebinde tehıyyâtı okumak vâcibdir, ama kade-i âhirede tehıyyât okuyacak kadar oturmak farzdır. O farz yerine gelince namaz oluyor. Hanefî mezhebinde kurtarır. Diğer mezheblerde de farklı hükümler vardır. Ama bunu kestirip atmak uygun değil. Hatta kunût duâları vâcib olduğu hâlde, onun yerine başka şeyler var. Fakat tehıyyâtı ezberlemek lâzımdır. (Tehıyyâtı bilmeyenin namazı olmaz) diyen, belki bunun ehemmiyyetini bildirmek istemiştir.